domingo, 15 de outubro de 2017

前方前蹴 - ZENPO MAE GERI/即役蹴 - SOKU YAKU GERI/前方妻蹴 - ZENPO TSUMA GERI: CHUTE DE FRENTE PERFURANTE COM TODA A PLANTA DO PÉ

蹴技 - GERI WAZA/KERI WAZA/足技 - ASHI WAZA – TÉCNICAS DE MEMBROS INFERIORES
前方前蹴 - ZENPO MAE GERI/即役蹴 - SOKU YAKU GERI/前方妻蹴 - ZENPO TSUMA GERI: CHUTE DE FRENTE PERFURANTE COM TODA A PLANTA DO PÉ

前金蹴り - MAE KIN GERI/金蹴り - KIN GERI – CHUTE FRONTAL NO GENITAL

蹴技 - GERI WAZA/KERI WAZA/足技 - ASHI WAZA – TÉCNICAS DE MEMBROS INFERIORES
前金蹴り - MAE KIN GERI/金蹴り - KIN GERI – CHUTE FRONTAL NO GENITAL

sábado, 14 de outubro de 2017

軽業 – KARUWAZA/曲芸 – KYOKUGEI (TÉCNICAS ACROBÁTICAS)

前受身 - MAE UKEMI: QUEDA PARA FRENTE AMORTECENDO COM AS DUAS MÃOS
横受身 - YOKO UKEMI: QUEDA PARA OS LADOS
後ろ受身 - USHIRO UKEMI: QUEDA PARA TRÁS AMORTECENDO COM O DORSO, GLÚTEO E ESCÁPULA.
前回転 - MAE KAITEN: ROLAMENTO PARA FRENTE ENGLOBA TODAS AS 3 FORMAS
横回転- YOKO KAITEN: ROLAMENTO PARA OS LADOS
後ろ回転 - USHIRO KAITEN: ROLAMENTO PARA TRÁS 

quinta-feira, 12 de outubro de 2017

神伝会忍法の構え技 – SHINDEN KAI NINPO NO KAMAE WAZA

神伝会忍法の構え技 – SHINDEN KAI NINPO NO KAMAE WAZA

1. 自然の構え - SHIZEN NO KAMAE - 平行立 – HEIKO DACHI 

2. 合掌の構え - GASHO NO KAMAE -  閉足立 – HEISOKU DACHI  


 3. 今後の構え - KONGO NO KAMAE -  閉足立 – HEISOKU DACHI  

4. 影の構え- KAGE NO KAMAE/角都の構え -  KAKUZU NO KAMAE (HIDARI) - 後屈立ち – KOKUTSU DACHI


5. 影の構え- KAGE NO KAMAE/角都の構え -  KAKUZU NO KAMAE (MIGI)  - 後屈立ち – KOKUTSU DACHI


6. 一文字の構え - ICHIMONJI NO KAMAE (HIDARI) - 後屈立ち – KOKUTSU DACHI

7. 一文字の構え - ICHIMONJI NO KAMAE (MIGI) - 後屈立ち – KOKUTSU DACHI

8. 防備の構え - BOBI NO KAMAE (HIDARI) - レの字立- RENOJI DACHI 



9. 防備の構え - BOBI NO KAMAE (MIGI) - レの字立- RENOJI DACHI  


10. 組手の構え - KUMITE NO KAMAE /外の構え - SOTO NO KAMAE (HIDARI) - 後屈立ち – KOKUTSU DACHI


11. 組手の構え - KUMITE NO KAMAE /外の構え - SOTO NO KAMAE (MIGI) - 後屈立ち – KOKUTSU DACHI

12. 十文字の構え - JUMONJI NO KAMAE  (HIDARI) - 後屈立ち – KOKUTSU DACHI

13. 十文字の構え - JUMONJI NO KAMAE (MIGI) - 後屈立ち – KOKUTSU DACHI

14. 怒虎の構え - DOKO NO KAMAE  (HIDARI) - 後屈立ち – KOKUTSU DACHI

15.   怒虎の構え - DOKO NO KAMAE  (MIGI) - 後屈立ち – KOKUTSU DACHI

16. 飛鳥の構え - HICHO NO KAMAE  (HIDARI) - 硬足立ち - KATASHI DACHI/ぎ小立ち - GISHO DACHI 

17. 飛鳥の構え - HICHO NO KAMAE  (MIGI) - 硬足立ち - KATASHI DACHI/ぎ小立ち - GISHO DACHI 

18. 流水の構え- RYUSUI NO KAMAE (HIDARI) - 後屈立ち – KOKUTSU DACHI

19. 流水の構え- RYUSUI NO KAMAE (MIGI) - 後屈立ち – KOKUTSU DACHI

20. 初診の構え- SHOSHIN NO KAMAE  (HIDARI) - 後屈立ち – KOKUTSU DACHI

21. 初診の構え- SHOSHIN NO KAMAE  (MIGI) - 後屈立ち – KOKUTSU DACHI

22. 犯人の構え - HANNIN NO KAMAE  (HIDARI) - 後屈立ち – KOKUTSU DACHI


23. 犯人の構え - HANNIN NO KAMAE (MIGI) - 後屈立ち – KOKUTSU DACHI


24. 天狗の構え - TENGU NO KAMAE  (HIDARI) - 後屈立ち – KOKUTSU DACHI

25. 天狗の構え - TENGU NO KAMAE (MIGI) - 後屈立ち – KOKUTSU DACHI

26. 抱圍の構え - HOKO NO KAMAE  (HIDARI) - 四股立ち – SHIKO DACHI

27. 抱圍の構え - HOKO NO KAMAE  (MIGI) - 四股立ち – SHIKO DACHI

28. 攻勢の構え - KOSEI NO KAMAE  (HIDARI) - 前屈立 – ZENKUTSU DACHI

29. 攻勢の構え - KOSEI NO KAMAE  (MIGI) - 前屈立 – ZENKUTSU DACHI

30. 平の構え - HIRA NO KAMAE  (HIDARI) - 四股立ち – SHIKO DACHI

31. 平の構え - HIRA NO KAMAE  (MIGI) - 四股立ち – SHIKO DACHI

32. 結の構え  - MUSUBI NO KAMAE - 結足立ち  – MUSUBI DACHI 

33. 音無しの構え- OTONASHI NO KAMAE - 結足立ち  – MUSUBI DACHI 
34. 立て膝の構え - TATE HIZA NO KAMAE  (HIDARI) - 縦手膝立ち - TATE HIZA DACHI 
35. 立て膝の構え - TATE HIZA NO KAMAE  (MIGI) - 縦手膝立ち - TATE HIZA DACHI 
36. 半座の構え- HANZA NO KAMAE  (HIDARI) - 半座立ち - HANZA DACHI 
37. 半座の構え- HANZA NO KAMAE  (MIGI) - 半座立ち - HANZA DACHI 

38. 刀匿礮姿の構え - TOTOKU HYOSHI NO KAMAE  (HIDARI)- 半座立ち - HANZA DACHI 
39. 刀匿礮姿の構え - TOTOKU HYOSHI NO KAMAE  (MIGI)- 半座立ち - HANZA DACHI 
40. 不動座の構え - FUDOZA NO KAMAE - 不動坐立ち - FUDŌZA DACHI/胡坐座立ち - AURAZA DACHI
41. 正座の構え- SEIZA NO KAMAE - 正座立ち – SEIZA DACHI
42. 座禅の構え- ZAZEN NO KAMAE - 座禅立ち – ZAZEN DACHI

縄の結び – NAWA NO MUSUBI (AMARRES COM CORDA)

縄の結び – NAWA NO MUSUBI (AMARRES COM CORDA)

PARA EXAMES DE FAIXA BRANCA PARA 1º NÍVEL DE VERDE

1. もやい 結び – MOYAI MUSUBI (NÓ DE LINHA CENTRAL/NÓ RÁPIDO)

2. 八の字結び – HACHINOJI MUSUBI (NÓ EM FORMA DE OITO)

3. 鎧結び – YOROI MUSUBI (NÓ DA ARMADURA)

4. 天狗巣結び – TENGUSU MUSUBI (NÓ DO NINHO DO TENGU)

5. 本結び – HON MUSUBI (NÓ REAL/NÓ VERDADEIRO)


domingo, 1 de outubro de 2017

COMO FAZER TOFU NINJA

TOFU É UM ALIMENTO DA DIETA DE BAIXA CALORIA. A SOJA, SEU INGREDIENTE PRINCIPAL, ERA CREDITADA COMO TENDO QUALIDADES ESPIRITUAIS.
INGREDIENTES PARA FAZER UM BLOCO GRANDE DE TOFU
300G - SOJA
SAL OU TEMPEROS A GOSTO
1- LAVE A SOJA E COLOQUE EM 1,4 LITROS DE ÁGUA
2- EM UM LIQUIDIFICADOR, MISTURE A SOJA NA ÁGUA ATÉ FORMAR UMA PASTA HOMOGÊNEA. BATA E REPITA DUAS OU TRÊS VEZES.
3- DESPEJE A MISTURA DE SOJA EM UMA PANELA, ADICIONE 200 ML DE ÁGUA, AQUEÇA EM BANHO MARIA. MEXA FORTE EM CIRCULO E ABAIXE O FOGO. DEIXE FERVER POR MAIS SETE OU OITO MINUTOS. PARA NÃO AGARRAR, MEXA CONSTANTEMENTE.
4- ENVOLVA A MISTURA EM UM PANO DE ALGODÃO E ESPREMA-O SOBRE UM POTE. ESTE SUCO É CONHECIDO COMO LEITE DE SOJA.
5- AQUEÇA O LEITE DE SOJA PARA CERCA DE 70 GRAUS C.
6- DILUA SAL EM 40 ML DE ÁGUA E MISTURE METADE DO LEITE. COLOQUE A MISTURA UMA PANELA COM TAMPA E DEIXE DESCANSAR POR 10 MINUTOS. ENTÃO MISTURA NO RESTO DO SAL.
7- FORRE UM COADOR GRANDE COM UM PANO DE ALGODÃO. ESPREMER A MISTURA DE TOFU TEMPERADO.
8- CUBRA A MISTURA COM UM PANO E DEIXE DESCANSAR.
9- O TOFU VAI ENDURECER EM CERCA DE 20 MINUTOS. QUANDO TERMINAR, RETIRE A ÁGUA RESULTANTE DO PROCESSO SE DEIXAR COM ELE PODE FICAR AMARGO.
FINALMENTE, CORTE O TOFU E SIRVA.

分解 - BUNKAI


Denomina-se de 分解 - BUNKAI o estudo das aplicações práticas de movimentos. Literalmente significa análise ou decomposição.

BASES · DEFESAS · SOCOS · CHUTES · IMOBILIZAÇÕES · PANCADAS · PROJEÇÕES · QUEDAS

Subjaz nos treinos de Ninjutsu uma ideia de que os golpes, de ataque e defesa, têm múltiplas aplicações e significados. De fato, tradicionalmente, dos tempos em que o Ninjutsu era uma arte marcial transmitida apenas a um seleto círculo de alunos em locais afastados/ocultos, quando ensinar sem autorização poderia significar morte, mesmo dentro dos poucos alunos havia um ou outro que se destacava por mérito, tornando-se o principal aprendiz interno, ou 内弟子 – UCHI DESHI, e somente este recebia do 先生 - SENSEI o conhecimento sobre as técnicas ocultas. Ou seja, cada técnica possui um significado aparente, ou 表 - OMOTE (Hyō, plano), e um oculto ou 奥伝 - OKUDEN.
Da mesma forma, quando se trata do aprendizado de uma técnica, este é aprendido em fazes: primeiro, os movimentos puros e simples; por fim, os seus significados, com aplicações práticas conforme uma situação de enfrentamento real. Daí parte-se do nível 基本 - KIHON ao 隠し- Kakushi

基本分解- KIHON BUNKAI

As aplicações básicas são mostradas em 基本分解- KIHON BUNKAI, no nível mais superficial de 表 - OMOTE. Muitas vezes os termos são usados como sinônimos, posto que precisamente indiquem conceitos diversos. As aplicações básicas são aquelas explicações dadas de forma a mostrar os sentidos e finalidades mais básicas das técnicas que compõem um 連続 – RENZOKU ou um 型 – KATA/GATA, de modo que até um inexperiente aluno possa perceber em quais circunstâncias um movimento pode ser efetivado.

伝統分解 - DENTO BUNKAI

Um nível mais avançado é 伝統分解 - DENTO BUNKAI, atingido conforme o aluno avança no estudo da arte marcial. Como outro nível se lhe é designado, naturalmente se espera maior desenvoltura. A partir deste estágio, são ensinadas as aplicações tradicionais.

変化分解 - HENKA BUNKAI

Num passo a mais, no 変化分解 - HENKA BUNKAI aprende-se que cada movimento tem muitas possibilidades.

応用分解 - OYO BUNKAI

No nível de 応用分解 - OYO BUNKAI é desenvolvida a adaptabilidade do ninja, ou seja, são as transmitidas as aplicações pragmáticas de um movimento ajustadas ao próprio ninja. As variações são de certa forma, livres. Como o Ninjutsu é uma arte marcial fluida, isto é, que não procura estabelecer padrões rígidos em suas técnicas, todo e qualquer movimento pode ser de ataque ou defesa, da mesma forma que um 型 – KATA/GATA pode ser aplicado.

隠し分解 - KAKUSHI BUNKAI

Somente se ensinam as técnicas misterioso-ocultas, 隠し分解 - KAKUSHI BUNKAI, àqueles que reúnam as condições pessoais de promoverem o ninja de forma digna, sem desvirtuar sua filosofia e o conceito de evolução pessoal e não-agressão. Segundo as correntes tradicionais, somente o digno tem o direito de aprender todos os sentidos das técnicas.

CONFLITOS BATALHAS E GUERRAS

BATALHA DE AKEHAZAMA
1560 D.c: 2.500 Samurai de Oda Nobunaga VS 25.000 Samurai Imigawa Yoshimoto, número de menos de 10 para 1 com a vitória conquistada por Nobunaga. O exército de Imigawa havia destruído tudo a caminho da Província de Owari em sua marcha à capital Kyoto, encontravam-se celebrando suas vitórias anteriores em uma tarde calorosa e úmida. A maioria dos Samurai haviam se despido das armaduras, uma tempestade caiu apagando os rastros e pistas do exercito de Nobunaga, este atacou seu inimigo em meio aos relâmpagos avançando sobre o acampamento inimigo e atacando as tropas de Imigawa. Yoshimoto pensou em meios a tanta confusão que seus próprios homens estavam atacando a si próprios, ao sair de sua tenda foi morto. Com Imigawa Yoshimoto morto, muitos dos seus homens se juntaram a Nobunaga, aos 19 anos de idade Tokugawa Leyasu, que durante muito tempo havia sido refém do Clã Imigawa, foi finalmente liberto para retornar a sua Província em Okazaki. Após a batalha a reputação de Nobunaga veio a crescer.

BATALHA DE NAHASHINO
1575 D.c: A primeira vez que se empregou o Mosquete no Japão, forças conjuntas dos Clãs Tokugawa e Oda com 38.000 Samurai vieram a destruir o Clã Takeda, 15.000 Samurai do Clã Takeda foram vencidos por táticas com armas de fogo pelas tropas de Oda, que se estabeleceram em linhas e mais linhas no vale em frente as linhas de Takeda, a uns 300m de distância Takeda Katsuyori acreditou que as táticas com armas de fogo das forças de Tokugawa e Oda jamais conseguiriam derrotar a Lendária Cavalaria Takeda como havia acontecido antes em Mikatagahara em 1573, utilizando táticas de disparos contínuos de Mosquetes e uma feroz batalha corpo-a-corpo deu fim ao poderoso Clã Takeda.

TENSHO IGA NO RAN
Os Campos da Morte de Nagakure 1584 D.c: 40.000 Samurai de Toyotomi Hideyoshi enfrentaram 18.500 de Tokugawa Leyasu aos pés do Monte Komaki ao norte da Cidade de Nagoya, os exércitos se enfrentaram durante um tempo, um contingente de tropas de Toyotomi passaram por trás linhas inimigas e na intenção de atacar o quartéis de Leyasu em Ozakaki. As tropas de Tokugawa descobriram e perseguiram a tropa inimiga em Nagakure, na Cidade de Nagoya aconteceu à batalha principal causando a morte dos generais de Toyotomi: Ikeda Tsuneoki, Ikeda Motosuke e Mori Nagayoshi.

BATALHA DE SEKIGAHARA 1600 D.C:
160.000 Samurai em ambos os lados terminou com a vitória definitiva do Clã Tokugawa, com exercitor inimigo foi totalmente destruído e seu generais capturas e executados, a partir desse momento Leyasu Tokugawa se converteu em Governante de todo Japão. Na manhã da batalha parecia que o exército do Clã Toyotomi possuía o controle, possuíam mais homens e tomavam  posição mais altas no território um exército inimigo tão vasto que cobria os campos de arroz de Sekigahara.

ASSÉDIO DE OSAKA 1615 D.C:
Consistiu em uma série de batalhas nos arredores de Osaka entre 150.000 Samurai de Tokugawa contra 60.000 dos Toyotomi, ambas as partes cometeram graves erros em batalha, mas no final os Tokugawa saíram vitoriosos. O moral da forças defensoras de Osaka estava baixo devido à morte de Sanada Yukimura no dia anterior, assim como um ataque mal planificado comandado por Hideyori sobre seus atacantes, que lhes obrigaram a refugiar-se novamente no na Fortaleza pobremente defendida. O exército de Tokugawa entrou no Castelo de Osaka, o castelo estava danificado pelo grande ataque de fogos da artilharia Tokugawa, Toyotomi Hideyori e sua mãe realizaram o Suppuku, somente seu filho de 8 anos de idade foi capturado e posteriormente decapitado. Com o fim do Clã Toyotomi marcou-se a época da supremacia indiscutível do Clã Tokugawa.

KUBI-ZUKA
Era costume dos Samurai cortar a cabeça de seus inimigos mortos em batalha e presentear os seus senhores, era prova de valentia e habilidade em batalha. Quanto mais inimigos mortos em combate (Cabeças) mais honra e arroz recebia para sua família, em todos os campos de batalha existia um Kubi-zuka, seu trabalho consistia em fazer um monte (Amontoado) de cabeças, desenterrando as cabeças chefes dos inimigos mortos e em seguida dar início a Cerimônia de Comparação de Cabeças, na cerimônia se identificava  as cabeças dos inimigos mortos em batalha e era decidido quem havia matado quem, para que fosse recebido entregue as honras e prêmios, quanto mais cabeças, mais honra em batalha. O maior monte de cabeças já reunido foi na Batalha de Sekigahara.
Só há duas formas de voltar do Campo de Batalha, com a cabeça do inimigo ou sem a sua. – Tokugawa Leyasu

HISTÓRIA DO JAPÃO

HISTÓRIA DO JAPÃO
PERÍODO YOMON OU JOMON-JIDAI
14.000 A.c a 300 A.c; ‘’Idade da pedra’’ Japonês.
PERÍODO YAYOI
300 A.c a 250 D.c; encontradas as primeiras cerâmicas e metais do Japão, início do cultivo do arroz e ao final do período aparecem os primeiros sinais do Xintoísmo.
PERÍODO KOFUN (TÚMULOS FÚNEBRES)
250 D.c a 538 D.c; refere-se aos primeiros túmulos japoneses encontrados a partir desta era, cultura que existiu antes da introdução do Budismo. Politicamente estabelecido pela Corte Yamato, marcado por guerras fatídicas pela hegemonia de Kyushu e Honshu.
PERÍODO ASUKA
552 D.c a 710 D.c; a chegada do budismo na sociedade japonesa, marcado por significativas transformações artísticas, sociais e políticas. Marcado pela ascensão ao trono pela Imperatriz Suiko e sua decisão de estabelecer o Vale de Asuka na então Província de Yamato, época de grandes reformas. Ocorre também a grande expansão do budismo que é apoiado como religião por diferentes nobres. Em 645 D.c a Biblioteca Imperial vem a ser queimada por Guerras entre os Clãs Manonobe (xintoístas) e os Soga (budistas).
PERÍODO NARA
710 D.c a 794 D.c; Heijo-kyo vem a ser a capital do Japão com a maior parte a população dependendo da agricultura e da existência de vilas com muitos adeptos da Religião Shinto (xintoísmo). A capital se transforma em uma cidade baseada na capital da China da Dinastia Tang. A classe japonesa assimila a cultura da China, adaptando o uso de caracteres chineses como sistema de escritura que futuramente se convertem nos atuais Kanji japoneses, e o Budismo como religião do Japão.
PERÍODO HEIAN (PAZ E TRANQUILIDADE)
794 D.c a 1185 D.c; último período da era clássica do Japão, com a capital em Kyoto onde influencias e misturas alcançaram o ponto máximo, marcada pela Corte Imperial Japonesa, a soberania é toda do imperador e seus poderes exercidos pela nobreza (Clã) Fujiwara, sem limitações para proteger seus interesses em todas as províncias. As famílias nobres vêem a necessidades de guardas, polícias e soldados. É criada uma classe guerreira.
PERÍODO KAMAKURA
1192 D.c a 1333 D.c; primeira era militar do Japão, o Shogunato Kamakura estabelecido por Minamoto Yoritomo (Clã Minamoto) após sua vitória sobre seu Clã rival os Taira. Sustentando a autoridade sobre os Jitos (Representantes) e todos os Shoen (Estados) a fim de arrecadar impostos e Shugos (Protetores) para assegurarem-se em futuros tempos de guerras.
RESTAURAÇÃO KENMU
1333 D.c a 1338 D.c; queda do Shogunato Kamakura e início do Shogunato Ashikaga (Clã) por Ashikaga Takauji.
PERÍODO MUROMACHI
1336 D.c; poder do Japão passa a ser todo do Samurai Ashikaga Takauji, marcando o segundo Shogunato do Japão, começa a fragmentação do poder do Japão, compartilhado pela influencia Política Feudal, chamados de Han e parte do poder estabelecido pelos Daimyo. Em seguida o Shogun perde sua influencia e os Daimyo se fortalecem; os Daimyo iniciam uma guerra entre Clãs com o fim de obter o poder absoluto do Japão.
PERÍODO SENGOKU (ESTADOS EM GUERRA)
1467 D.c a 1615 D.c; período de total guerra civil no Japão, onde os Shinobi tiveram sua ‘’era de ouro’’. Marcado pelas guerras, batalhas e conflitos sem fim de diferentes Clãs.
PERÍODO AZUCHI-MONOYAMA
1568 D.c a 1603 D.c; acontece a política de unificação do Shogunato Tokugawa (Clã), acompanhando pelo comando de Oda Nobunaga e seu sucessor Toyotomi Hideyoshi. Inicia-se pela chegada de Nobunaga a Kyoto (1568) conduzindo seu exército a capital fazer fim a Ashikaga Yoshiaki como 15° e último Shogun do Shogunato Ashikaga, e o poder é passado para Tokugawa Leyasu após sua vitória (1600) na batalha de Sekigahara.
PERÍODO EDO OU TOKUGAWA
1603 D.c a 1868 D.c; marcado pelo início e fim do Shogunato Tokugawa pelo 15° Shogun e último Shogun Yoshinobu Tokugawa.
ERA MEIJI (CULTO AS REGRAS)
1868 D.c a 1912; inicia-se a modernização do Japão e apresentação como Potencia Mundial e o fim de 265 anos de governo do Shogunato Tokugawa.
ERA TAISHO (GRANDE RETIDÃO)
1912 D.c a 1926; com a saúde do imperador fraca é feita uma troca do poder político do Japão e dos partidos democráticos. Considerado um período de movimentos liberais diferentes da caótica era anterior.
ERA SHOWA
1926 D.c a 1989 D.c; período mais largo de todos os imperadores japoneses, o Japão sofre um caos político e um colapso momentâneo do capitalismo e a ameaça crescendo do comunismo.
ERA HEISEI
1989 D.c; era atual do Japão, com a cultura evoluída e politicamente estável o Japão bem a se converter em um País produtivo. Adaptando-se ao Mundo Moderno mantendo a tradição de suas raízes e preservando intacta sua essência com grandes passos no Mundo atual.